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ope体育-八大山人:“以少少量胜多多许”足矣,酷不酷?!

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总第一六一九期;欢迎重视。

八大山人画像

朱耷(1626-1705),清代画家。和尚。原名统。江西南昌人,明宗室后嗣,明亡后落发,终身字、号、别号极多,尤以八大山人最为闻名。他署款经常将“八大山人”连缀写成“哭之”、“笑之”字样,以寄予愤激。作为明宗室后嗣,朱耷身遭国亡家破之痛,终身不与清王朝协作。他性情孤僻顽强,行为狂怪,以诗书画宣泄其悲愤郁闷之情。

#1

为证明自己抛弃爵位

朱耷自幼聪明,祖辈、父辈都是有名的书画家。他8岁能诗,11岁能画山水画,还能悬腕写行书。因为从小读的是圣贤书,受儒家教育较深,儿时的朱耷就萌生了“修身、齐家、治国、平天下”的希望,一心想经过科举考试来完成自己的宏伟目标。可是,明朝的《国典》却明确规定,宗室后代一概不得参与科举考试。

为了可以参与科举考试,朱耷主动抛弃了爵位,以布衣身份进行应试,15岁那年就考取了秀才。合理他趾高气扬,信心十足地参与下一轮考试,矢志为朝廷效能时,明王朝却被李自成领导的农人起义军给推翻了。不久他的父亲病逝,妻子、儿子又相继离世……凶讯一个接着一个,国破家亡的严酷实际,给他带来了深重的伤口。

而更为严重的是,他这个衰败的皇族后嗣随时都有被通缉捕杀的风险。为了逃避灾害,年青的朱耷不得不隐姓埋名,远走他乡,逃到江西奉新县山中的一座寺庙里藏了起来。

朱耷 荷鸟石图

清顺治五年,朱耷在庙里削发为僧,做了一名和尚。后来他又来到南昌,在南昌城郊创建了青云谱道院,并于此隐居,专注从事书画创造,过着亦僧亦道的清教徒般的日子。他的这种行动,首要不是在于宗教信仰,而是借以荫蔽和维护自己。由此可见,他其时的境况是多么为难、困难与风险了。因而,他的心境是严寒的、忧郁的、孤寂的与苦楚的。

朱耷的明王室后嗣的特别身份,不愿为清王朝效能的顽强特性,以及长时间压郁闷郁寡欢的心境,使得他的画作被赋予了更多的涵义和更深的思维内在。

他有一首题画诗曰:“墨点无多泪点多,山河仍是旧山河。横流浊世杈椰树,留得文林细揣摩。”从中不难看出他绘画艺术的特征和所寄寓的情感。所以,他的画受他的身世、性情、情感影响很大,或者说,是与他的身世、性情、情感严密相连的。

朱耷 枯槎鱼鸟图轴

#2

以少少量胜多多许

朱耷的绘画著作分花鸟、山水两部分,而以花鸟为主,且最为杰出。其花鸟画最显着的一个特点是“少”,也即他所说的“廉”。这“少”指两方面,一是描绘的目标少;二是刻画目标时用笔少。

在朱耷眼里,一只鸟,一条鱼,一朵花,一株树,一棵草,一个果,都是一幅完好的画,无需其他装点、烘托。乃至有时一笔不画,只盖一方印章ope体育-八大山人:“以少少量胜多多许”足矣,酷不酷?!,也是一个完好的画面。“以少少量胜多多许”,真乃“字斟句酌”矣。

朱耷 柳树浴禽图

当然,“少”不是朱耷绘画风格的悉数,少而不单薄,少而不瘠薄,少而有味,少而风趣,才是朱耷绘画的精华。透过少而体现多,而给读者以无量的幻想,而给观众以无限的回味,才是朱耷的追求和实在目的。

那么,这种少,朱耷是怎样体现出来的呢?首要,用笔上,他由方硬变圆润,以书入画,给人以淳厚丰厚之感;用墨上,饱蘸浓墨,斗胆地在生宣纸上挥洒。生宣纸吸水功能强,简单使墨汁分散(洇),不易把控,本来是缺陷,但经朱耷那么一谐和,起死回生,缺陷竟变成了长处,为水墨写意画拓荒了一个新的ope体育-八大山人:“以少少量胜多多许”足矣,酷不酷?!宽广的范畴。

朱耷 柳条八哥图

朱耷的花鸟画造型,是形与意、与趣、与巧严密结合的产品。他特别考究物象在二维空间中摆放的方位,即“计白当黑”“知白守黑”,喜爱留白,长于留白,把“留白”用到了极致。与此同时王菲的歌曲,充分调动题跋、署款、印章在全体布局中的均衡效果,使整幅著作在和谐中一致,在一致中和谐。ope体育-八大山人:“以少少量胜多多许”足矣,酷不酷?!

朱耷 双雏图 明尼亚波利斯艺术馆

#3

“寤歌草”中的末岁

朱耷晚年住在南昌城内的北竺寺、普贤寺等地,经常外出云游,题诗作画,这一时期画作颇多,是他创造的旺盛期。后来他又在南昌城郊潮王州上盖起了一所草房,名为“寤歌草”。在这所“寤歌草”中,他度过了孤寂、贫穷、失意不胜的末岁,完毕了自己沉郁、黯然、幽怨、哀痛的终身。

朱耷 花鸟图

朱耷以大写意的翰墨,将自己的满腔悲愤宣泄于著作之中,让自己的魂灵在著作里安驻、摆脱与永生。他的最大奉献即在于使连续了数百年的文人画愈加拟人化,形象、立体、鲜活,赋予了更多的生命颜色。因而,他是开创性的,具有巨大的里程碑含义的。

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